發(fā)布時(shí)間：2012-05-17 10:31:26
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文化產(chǎn)品較之物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的特殊性，決定了我們不能簡(jiǎn)單消極地去對待所有需求，尤其在涉及對“惡的文化”的表現時(shí)，眼中不能只有自己的那點(diǎn)票房或收視率。這些年來(lái)，表現“宮斗”題材的作品已經(jīng)相當多了，從前期主要寫(xiě)前朝官員的惡斗，到去年至現在接二連三出現的后宮惡斗戲，數量已很是可觀(guān)，且口味還在朝著(zhù)越來(lái)越重、越來(lái)越等而下之的方向繼續滑行。對此，我們的藝術(shù)家、影視制作者應當有所警覺(jué)、有所節制、有所自律，應當在今后的創(chuàng )作中，力求平衡好市場(chǎng)和理性，利潤、票房或收視率與文化理想、價(jià)值導向間的關(guān)系
76集電視劇《甄嬛傳》近期相繼在各地衛視播出，一時(shí)成為收視熱點(diǎn)，各類(lèi)媒體包括網(wǎng)絡(luò )上各種議論、評說(shuō)甚多。其中有這樣向青年人推薦該劇的：“《甄嬛傳》是宮廷版"杜拉拉升職記"”，是年輕白領(lǐng)的“職場(chǎng)寶典”。我也趕熱鬧花了點(diǎn)時(shí)間集中看了一遍該劇，感覺(jué)恰好與上述推薦相反：《甄嬛傳》不能做青年們的“職場(chǎng)寶典”。
“惡的文化”在“宮斗戲”中一再被放大和強化
作為一部時(shí)下頗為流行的“宮斗戲”，《甄嬛傳》主要表現后宮佳麗之間為爭寵自保而進(jìn)行的處心積慮、殘酷乃至血腥的惡斗。前半部主要寫(xiě)甄嬛被以皇后等為主要代表的勢力壓制算計，后半部寫(xiě)甄嬛運用各種計謀手段，如何一一扳倒和擺平對手。該劇由網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編，應當說(shuō)前三分之一故事編得還不錯，后三分之二隨意生造的痕跡不少，常會(huì )在不經(jīng)意間露出一些發(fā)育和生長(cháng)尚不夠良好的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的某些“品相”。但鄭曉龍畢竟是個(gè)有功力的導演，經(jīng)他一番打理，再加上孫儷等主要演員不錯的表演，該劇觀(guān)賞性較強頗能吸引人，據說(shuō)收視率屢創(chuàng )新高。
青年人愿意看看《甄嬛傳》這類(lèi)劇，作為對其戲說(shuō)詮釋的那些歷史的一種了解，甚至從中獲取某些關(guān)于當代生活的感悟，這是各人的自由，自無(wú)不可，也不必說(shuō)三道四。但我們的文化人、評論家、媒體包括網(wǎng)絡(luò )的媒體人，若要將其作為“職場(chǎng)寶典”向青年推薦這部作品，則應當三思。
中華民族綿延數千年，在留下大量?jì)?yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也遺存了不少糟粕�！墩鐙謧鳌匪憩F的宮廷傾軋內斗，概而言之，集中了中國專(zhuān)制的封建帝王文化中最不堪內容之一的那部分“惡的文化”。這些年來(lái)，表現這類(lèi)“惡的文化”題材的電視劇熱度持續不減。描寫(xiě)古代題材的電視劇，當然不可能不涉及這類(lèi)內容，但現在的問(wèn)題是，“惡的文化”在某些影視劇中被極端商業(yè)化和消費化了。其中有一現象特別讓人憂(yōu)慮，那就是為了爭奪票房或收視率，作品的制作者都在有意無(wú)意地使用不斷“加重口味”的方式：你寫(xiě)“宮斗”中的惡、毒、狠，我比你寫(xiě)得更惡、更毒、更狠，后來(lái)的編導在此基礎上再繼續加碼，人性中的惡在此類(lèi)劇的制作循環(huán)中一再被放大和強化�！墩鐙謧鳌房烧f(shuō)是又一個(gè)新的個(gè)例。
理應平衡好票房、收視率與文化理想、價(jià)值導向的關(guān)系
毫無(wú)疑問(wèn)，我們的職場(chǎng)乃至我們的社會(huì )，都還有不少不公正、不完美，甚至丑惡的現象存在。青年人面對的當代職場(chǎng)，本應該是一個(gè)有著(zhù)管理者和被管理者都必須遵守的基本規范和準則的場(chǎng)所，可在職場(chǎng)的某些地方，這些規范和準則并沒(méi)有得到應有的尊重和遵守，許多職場(chǎng)青年對此都感到郁悶和苦惱。這正是小說(shuō)和影視劇《杜拉拉升職記》等一類(lèi)作品受到追捧的原因。但這不應當成為將《甄嬛傳》作為破解職場(chǎng)困惑和難題的“職場(chǎng)寶典”，向青年們推薦的理由。因為現代職場(chǎng)不是甄嬛所在的后宮。那些在《甄嬛傳》中一再被強化了的人性中的惡，那些奇形怪狀極為殘忍的“算計人”的手段，那些“只問(wèn)目的、不計手段”的價(jià)值理念，很難說(shuō)不會(huì )對一些涉世未深的青年形成誤導，甚至對他們的身心成長(cháng)發(fā)展帶來(lái)不應有的影響和損害。
曾有友人告訴我，不久前有一境外文化人在內地看了一些電視劇后，回去寫(xiě)文章說(shuō)：“內地有些電視劇中的血腥味讓人感到震驚�！蔽覍@位友人說(shuō)，對此現象我有點(diǎn)看法但還沒(méi)有到“震驚”的程度�！笆遣皇俏覀兛炊嗔朔炊槟玖四�？”友人接著(zhù)提出的這個(gè)問(wèn)題，建議大家一道來(lái)思考。
由于現在職場(chǎng)中的青年群體有著(zhù)較強的消費能力，因而很被影視、書(shū)籍等的創(chuàng )作者和推廣者所看重。他們的消費口味，據說(shuō)有人在專(zhuān)門(mén)琢磨研究。微博營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò )社區“誘導”，各色推廣手法也越來(lái)越嫻熟。不過(guò)，對這個(gè)青年群體乃至廣大觀(guān)眾的精神文化需求，到底該如何應對，其實(shí)是很需要進(jìn)一步研究探討的。是為了單純的逐利目的去隨意取用，還是用貫注了文化人的理性和理想的作品去互動(dòng)應對？文化產(chǎn)品較之物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的特殊性，決定了我們不能簡(jiǎn)單消極地去對待所有需求，尤其在涉及對“惡的文化”的表現時(shí)，眼中不能只有自己的那點(diǎn)票房或收視率。這些年來(lái)，表現“宮斗”題材的作品已經(jīng)相當多了，從前期主要寫(xiě)前朝官員的惡斗，到去年至現在接二連三出現的后宮惡斗戲，數量已很是可觀(guān)，且口味還在朝著(zhù)越來(lái)越重、越來(lái)越等而下之的方向繼續滑行。對此，我們的藝術(shù)家、影視制作者應當有所警覺(jué)、有所節制、有所自律，應當在今后的創(chuàng )作中，力求平衡好市場(chǎng)和理性，利潤、票房或收視率與文化理想、價(jià)值導向間的關(guān)系。
涉及“宮斗”內容的作品也有個(gè)怎么表現的問(wèn)題
寫(xiě)到這里，我想起了大家都十分熟悉的韓劇《大長(cháng)今》。該劇表現的也是宮廷，其中也有“宮斗”的內容。但編導在“大長(cháng)今”身上賦予了一種難能可貴的的理想之光，那就是她雖歷經(jīng)千劫萬(wàn)難，卻仍以常人難以想象的毅力執著(zhù)地追求著(zhù)實(shí)現著(zhù)自己的人生理想，最終成了朝鮮王朝歷史上首位女性御醫。相近的題材，《大長(cháng)今》拍成了一部青春勵志劇�？梢�(jiàn)，即使是表現涉及“宮斗”內容的作品，也有個(gè)怎么表現的問(wèn)題，也可以有不同的選擇，也能夠給觀(guān)眾的心靈以溫暖和撫慰。在這方面，中外都有可借鑒的作品。鄭曉龍是我一直很看好的導演，拍過(guò)《北京人在紐約》、《金婚》等劇，我倒希望他還有其他有作為的創(chuàng )作者、制作人，也能在這方面作些探索。
當然，對青年群體乃至整個(gè)社會(huì )進(jìn)行價(jià)值引導和心靈撫慰，是社會(huì )各方的共同職責，但文化藝術(shù)界人士、媒體界人士，更需要有自己的責任和擔當。