發(fā)布時(shí)間：2013-05-13 09:54:56
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招聘如同參禪�！岸U”是中國文化的精髓，以佛家感悟人世為核心，但又融合了儒家和道家的思想精華，其實(shí)質(zhì)就是一種對人生的哲學(xué)感悟。參禪可以讓人們擺脫日常的瑣事和煩惱，沉寂下來(lái)，認真思索世界與人生的真諦。人生就好比一杯渾濁的水，當它高速轉動(dòng)時(shí)，我們不知道里面是什么東西，只有它沉寂下來(lái)，才能夠澄清。其實(shí)，招聘正如參禪一樣。招人的要求就是做人的道理，由于人處在一個(gè)紛雜錯亂的現實(shí)社會(huì )，往往“一葉障目不見(jiàn)泰山”，招聘就是要你用禪者的智慧去洞察人的本性，用哲學(xué)的方法去思考人才的發(fā)展，這就是招聘哲學(xué)。
國外很多人力資源專(zhuān)家將招聘理論分得很細，也有很多具體的方法。但是從“禪”的思想去看，其實(shí)招聘就是一個(gè)“見(jiàn)心見(jiàn)性”的過(guò)程，它與參禪的三個(gè)階段是有異曲同工之妙。
參禪的三個(gè)階段是指一個(gè)人在學(xué)習禪宗的時(shí)候，經(jīng)歷的一個(gè)由淺入深、由表及里的過(guò)程，這對我們的招聘工作是大有幫助的。
第一個(gè)階段：看山是山，看水是水。
企業(yè)招聘說(shuō)到實(shí)處，就是招聘具備某方面能力的人去完成某方面的任務(wù)�！翱瓷绞巧�，看水是水�！本褪且獟侀_(kāi)一切，就事論事�？催@個(gè)人是否真正具備這方面的能力，這其實(shí)就是“知”的過(guò)程。我們在招聘時(shí)，往往過(guò)分關(guān)注了太多的附加條件，而忽略了本來(lái)的目的。經(jīng)常根據人的談吐、舉止好，為人誠懇，肯學(xué)習等等條件，就把人招進(jìn)來(lái)了，結果具體的工作上讓我們大失所望。各方面都突出，就是工作能力不突出。我不是說(shuō)其他方面不需要看，而是要分階段去看，一層層的深入，才能還原事物的本來(lái)面目�！翱瓷绞巧健�，就是要我們把面試的人都當成能勝任工作任務(wù)的人才，從能力方面去考核他們，甚至按崗位說(shuō)明書(shū)上的要求逐一去考察。這樣，真正有工作能力的人就會(huì )脫穎而出了。
第二個(gè)階段：看山不是山，看水不是水。
因為人是生存在社會(huì )中的，離不開(kāi)社會(huì )這個(gè)大環(huán)境。對于人才來(lái)說(shuō)，最貼身的環(huán)境就是所在的企業(yè)�！翱瓷讲皇巧�，看水不是水�！本褪且獟侀_(kāi)人的工作能力，從其他的角度看人才和企業(yè)的適合度，這其實(shí)就是“覺(jué)”的過(guò)程。企業(yè)是由人組成的，就要求人才要有團隊精神，要具備與人溝通的能力；企業(yè)又是為實(shí)現利益而存在的，就要求人才要有主人翁精神，要有以大局為重的胸懷等等。由于人的成長(cháng)環(huán)境不同，命運境遇不同，學(xué)識北京不同，便造成了人性格、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的千差萬(wàn)別�！翱瓷讲皇巧健本褪且傧肭舐氄哌@些方面與企業(yè)不相融合。然后采用壓力面試，或者是難以察覺(jué)的方法來(lái)考驗求職者，經(jīng)得住考驗的，往往入職后不會(huì )有太大問(wèn)題，反之，能力再強也不是企業(yè)所需要的。寶潔公司在必經(jīng)的路上丟一把掃除和紙屑來(lái)考驗求職者。那些主動(dòng)打掃干凈并放置好掃除的人，以后的工作中往往都是服務(wù)觀(guān)念較強的人。初學(xué)工夫的小和尚，可能幾年之內師傅也沒(méi)教他什么真本領(lǐng)，只是讓他們山上山下的挑水，幾年下來(lái)繼續堅持沒(méi)有離開(kāi)的，就是大師想收的弟子。許多這樣的事例不能不令人深思��！
第三個(gè)階段：看山還是山，看水還是水。
這個(gè)階段就是要將前兩個(gè)階段結合起來(lái)，從“禪”的角度去“悟”一個(gè)人。有人講“不知人何以用人”，“看山還是山，看水還是水”，這個(gè)階段的招聘工作者們已經(jīng)不應是抱著(zhù)“懷疑”或者“否定”的態(tài)度，而應懷著(zhù)一種尊敬的心態(tài)去對待每一個(gè)求職者。從更加客觀(guān)的角度去了解一個(gè)人，由物質(zhì)到精神，由過(guò)去到未來(lái)。人是來(lái)源于自然的，要生存，就會(huì )有物質(zhì)的需求；人是來(lái)源于社會(huì )的，要發(fā)展，就會(huì )有成功的渴望；人是區別于動(dòng)物的，有思想，就會(huì )有各種欲望。只有了解人才想要什么？才能更準確的判斷其是否適合企業(yè)。要求過(guò)低的人，是千萬(wàn)不能錄用的，因為這違反了人的本性，這種人不是能力過(guò)差，就是有其他目的；要求過(guò)高的人也是不能錄用的，因為這種人不是斤斤計較就是沒(méi)有看清楚自己，即使能力很強也很難和其他人配合得默契。真正的人才是能正確認識自己，有才能卻保持謙虛的人，要求回報但能提前付出的人，做事有方法但內心有所秉執的人，追求成功但不急功近利的人。
當然企業(yè)對人才的要求不能是千篇一律的，應是有所差別的。只有讓合適的人進(jìn)入合適的位置這樣的企業(yè)才能是和諧的。招聘的最高階段，就是“悟”的階段，這個(gè)時(shí)期需要追求“天人合一”思想，因為人才要服務(wù)于企業(yè)，企業(yè)發(fā)展要考慮如何順應天道，包括經(jīng)濟規律、倫理道德、人文觀(guān)念等，只有把人才的個(gè)性與需求與企業(yè)發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步有機結合起來(lái)，才會(huì )增強企業(yè)的競爭里。否則招聘道德水平低下的人勢必會(huì )將企業(yè)帶向滅亡的深淵。這就要求招聘工作者要具有禪者的智慧和修養，“無(wú)為而無(wú)所不為”，通過(guò)對企業(yè)生存與發(fā)展的深度思索，為企業(yè)的持續和諧發(fā)展尋求一批又一批的新生力量。